الخشب فى الكتاب المقدس

اصنع لنفسك فلكا من خشب جفر تجعل الفلك مساكن و تطليه من داخل و من خارج بالقار (تك 6 : 14)

و جلود كباش محمرة و جلود تخس و خشب سنط (خر 35 : 7)

في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك عنك و يعلقك على خشبة و تاكل الطيور لحمك عنك (تك 40 : 19)

فيصنعون تابوتا من خشب السنط طوله ذراعان و نصف و عرضه ذراع و نصف و ارتفاعه ذراع و نصف (خر 25 : 10)

و تصنع عصوين من خشب السنط و تغشيهما بذهب (خر 25 : 13)

و تصنع مائدة من خشب السنط طولها ذراعان و عرضها ذراع و ارتفاعها ذراع و نصف (خر 25 : 23)

و تصنع العصوين من خشب السنط و تغشيهما بذهب فتحمل بهما المائدة (خر 25 : 28)

و تصنع الالواح للمسكن من خشب السنط قائمة (خر 26 : 15)

و تصنع عوارض من خشب السنط خمسا لالواح جانب المسكن الواحد (خر 26 : 26)

و تصنع المذبح من خشب السنط طوله خمس اذرع و عرضه خمس اذرع مربعا يكون المذبح و ارتفاعه ثلاث اذرع (خر 27 : 1)

و تصنع عصوين للمذبح عصوين من خشب السنط و تغشيهما بنحاس (خر 27 : 6)

و تصنع مذبحا لايقاد البخور من خشب السنط تصنعه (خر 30 : 1)

و تصنع العصوين من خشب السنط و تغشيهما بذهب (خر 30 : 5)

و نقش حجارة للترصيع و نجارة الخشب ليعمل في كل صنعة (خر 31 : 5)

كل من قدم تقدمة فضة و نحاس جاء بتقدمة الرب و كل من وجد عنده خشب سنط لصنعة ما من العمل جاء به (خر 35 : 24)

و نقش حجارة للترصيع و نجارة الخشب ليعمل في كل صنعة من المخترعات (خر 35 : 33)

و صنع الالواح للمسكن من خشب السنط قائمة (خر 36 : 20)

و صنع عوارض من خشب السنط خمسا لالواح جانب المسكن الواحد (خر 36 : 31)

و صنع بصلئيل التابوت من خشب السنط طوله ذراعان و نصف و عرضه ذراع و نصف و ارتفاعه ذراع و نصف (خر 37 : 1)

و صنع عصوين من خشب السنط و غشاهما بذهب (خر 37 : 4)

و صنع المائدة من خشب السنط طولها ذراعان و عرضها ذراع و ارتفاعها ذراع و نصف (خر 37 : 10)

و صنع العصوين من خشب السنط و غشاهما بذهب لحمل المائدة (خر 37 : 15)

و صنع مذبح البخور من خشب السنط طوله ذراع و عرضه ذراع مربعا و ارتفاعه ذراعان منه كانت قرونه (خر 37 : 25)

و صنع العصوين من خشب السنط و غشاهما بذهب (خر 37 : 28)

و صنع مذبح المحرقة من خشب السنط طوله خمس اذرع و عرضه خمس اذرع مربعا و ارتفاعه ثلاثة اذرع (خر 38 : 1)

و صنع العصوين من خشب السنط و غشاهما بنحاس (خر 38 : 6)

و كل ما وقع عليه واحد منها بعد موتها يكون نجسا من كل متاع خشب او ثوب او جلد او بلاس كل متاع يعمل به عمل يلقى في الماء و يكون نجسا الى المساء ثم يطهر (لا 11 : 32)

يامر الكاهن ان يؤخذ للمتطهر عصفوران حيان طاهران و خشب ارز و قرمز و زوفا (لا 14 : 4)

اما العصفور الحي فياخذه مع خشب الارز و القرمز و الزوفا و يغمسها مع العصفور الحي في دم العصفور المذبوح على الماء الحي (لا 14 : 6)

فياخذ لتطهير البيت عصفورين و خشب ارز و قرمزا زوفا (لا 14 : 49)

و ياخذ خشب الارز و الزوفا و القرمز و العصفور الحي و يغمسها في دم العصفور المذبوح و في الماء الحي و ينضح البيت سبع مرات (لا 14 : 51)

و يطهر البيت بدم العصفور و بالماء الحي و بالعصفور الحي و بخشب الارز و بالزوفا و بالقرمز (لا 14 : 52)

و اناء الخزف الذي يمسه ذو السيل يكسر و كل اناء خشب يغسل بماء (لا 15 : 12)

و ياخذ الكاهن خشب ارز و زوفا و قرمزا و يطرحهن في وسط حريق البقرة (عد 19 : 6)

و كل ثوب و كل متاع من جلد و كل مصنوع من شعر معز و كل متاع من خشب تطهرونه (عد 31 : 20)

او ضربه باداة يد من خشب مما يقتل به فهو قاتل ان القاتل يقتل (عد 35 : 18)

و تصنعون هناك الهة صنعة ايدي الناس من خشب و حجر مما لا يبصر و لا يسمع و لا ياكل و لا يشم (تث 4 : 28)

في ذلك الوقت قال لي الرب انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين و اصعد الي الى الجبل و اصنع لك تابوتا من خشب (تث 10 : 1)

فصنعت تابوتا من خشب السنط و نحت لوحين من حجر مثل الاولين و صعدت الى الجبل و اللوحان في يدي (تث 10 : 3)

و من ذهب مع صاحبه في الوعر ليحتطب حطبا فاندفعت يده بالفاس ليقطع الحطب و افلت الحديد من الخشب و اصاب صاحبه فمات فهو يهرب الى احدى تلك المدن فيحيا (تث 19 : 5)

و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة (تث 21 : 22)

فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا (تث 21 : 23)

يذهب بك الرب و بملكك الذي تقيمه عليك الى امة لم تعرفها انت و لا اباؤك و تعبد هناك الهة اخرى من خشب و حجر (تث 28 : 36)

و يبددك الرب في جميع الشعوب من اقصاء الارض الى اقصائها و تعبد هناك الهة اخرى لم تعرفها انت و لا اباؤك من خشب و حجر (تث 28 : 64)

و رايتم ارجاسهم و اصنامهم التي عندهم من خشب و حجر و فضة و ذهب (تث 29 : 17)

و ملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء و عند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة و طرحوها عند مدخل باب المدينة و اقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم (يش 8 : 29)

و ضربهم يشوع بعد ذلك و قتلهم و علقهم على خمس خشب و بقوا معلقين على الخشب حتى المساء (يش 10 : 26)

و كان عند غروب الشمس ان يشوع امر فانزلوهم عن الخشب و طرحوهم في المغارة التي اختباوا فيها و وضعوا حجارة كبيرة على فم المغارة حتى الى هذا اليوم عينه (يش 10 : 27)

فاتت العجلة الى حقل يهوشع البيتشمسي و وقفت هناك و هناك حجر كبير فشققوا خشب العجلة و اصعدوا البقرتين محرقة للرب (1صم 6 : 14)

و ارسل حيرام ملك صور رسلا الى داود و خشب ارز و نجارين و بنائين فبنوا لداود بيتا (2صم 5 : 11)

و داود و كل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الالات من خشب السرو بالعيدان و بالرباب و بالدفوف و بالجنوك و بالصنوج (2صم 6 : 5)

و الان فامر ان يقطعوا لي ارزا من لبنان و يكون عبيدي مع عبيدك و اجرة عبيدك اعطيك اياها حسب كل ما تقول لانك تعلم انه ليس بيننا احد يعرف قطع الخشب مثل الصيدونيين (1مل 5 : 6)

و ارسل حيرام الى سليمان قائلا قد سمعت ما ارسلت به الي انا افعل كل مسرتك في خشب الارز و خشب السرو (1مل 5 : 8)

فكان حيرام يعطي سليمان خشب ارز و خشب سرو حسب كل مسرته (1مل 5 : 10)

و بنى الغرفات على البيت كله سمكها خمس اذرع و تمكنت في البيت بخشب ارز (1مل 6 : 10)

و بنى حيطان البيت من داخل باضلاع ارز من ارض البيت الى حيطان السقف و غشاه من داخل بخشب و فرش ارض البيت باخشاب سرو (1مل 6 : 15)

و عمل في المحراب كروبين من خشب الزيتون علو الواحد عشر اذرع (1مل 6 : 23)

و عمل لباب المحراب مصراعين من خشب الزيتون الساكف و القائمتان مخمسة (1مل 6 : 31)

و المصراعان من خشب الزيتون و رسم عليهما نقش كروبيم و نخيل و براعم زهور و غشاهما بذهب و رصع الكروبيم و النخيل بذهب (1مل 6 : 32)

و كذلك عمل لمدخل الهيكل قوائم من خشب الزيتون مربعة (1مل 6 : 33)

و مصراعين من خشب السرو المصراع الواحد دفتان تنطويان و المصراع الاخر دفتان تنطويان (1مل 6 : 34)

و كان حيرام ملك صور قد ساعف سليمان بخشب ارز و خشب سرو و ذهب حسب كل مسرته اعطى حينئذ الملك سليمان حيرام عشرين مدينة في ارض الجليل (1مل 9 : 11)

و كذا سفن حيرام التي حملت ذهبا من اوفير اتت من اوفير بخشب الصندل كثيرا جدا و بحجارة كريمة (1مل 10 : 11)

فعمل سليمان خشب الصندل درابزينا لبيت الرب و بيت الملك و اعوادا و ربابا للمغنين لم يات و لم ير مثل خشب الصندل ذلك الى هذا اليوم (1مل 10 : 12)

فلنذهب الى الاردن و ناخذ من هناك كل واحد خشبة و نعمل لانفسنا هناك موضعا لنقيم فيه فقال اذهبوا (2مل 6 : 2)

فانطلق معهم و لما وصلوا الى الاردن قطعوا خشبا (2مل 6 : 4)

و اذ كان واحد يقطع خشبة وقع الحديد في الماء فصرخ و قال اه يا سيدي لانه عارية (2مل 6 : 5)

و دفعوا الهتهم الى النار و لانهم ليسوا الهة بل صنعة ايدي الناس خشب و حجر فابادوهم (2مل 19 : 18)

و ارسل حيرام ملك صور رسلا الى داود و خشب ارز و بنائين و نجارين ليبنوا له بيتا (1اخبار 14 : 1)

و خشب ارز لم يكن له عدد لان الصيدونيين و الصوريين اتوا بخشب ارز كثير الى داود (1اخبار 22 : 4)

هانذا في مذلتي هيات لبيت الرب ذهبا مئة الف وزنة و فضة الف الف وزنة و نحاسا و حديدا بلا وزن لانه كثير و قد هيات خشبا و حجارة فتزيد عليها (1اخبار 22 : 14)

و انا بكل قوتي هيات لبيت الهي الذهب لما هو من ذهب و الفضة لما هو من فضة و النحاس لما هو من نحاس و الحديد لما هو من حديد و الخشب لما هو من خشب و حجارة الجزع و حجارة للترصيع و حجارة كحلاء و رقماء و كل حجارة كريمة و حجارة الرخام بكثرة (1اخبار 29 : 2)

و ارسل لي خشب ارز و سرو و صندل من لبنان لاني اعلم ان عبيدك ماهرون في قطع خشب لبنان و هوذا عبيدي مع عبيدك (2اخبار 2 : 8)

و ليعدوا لي خشبا بكثرة لان البيت الذي ابنيه عظيم و عجيب (2اخبار 2 : 9)

و هانذا اعطي للقطاعين القاطعين الخشب عشرين الف كر من الحنطة طعاما لعبيدك و عشرين الف كر شعير و عشرين الف بث خمر و عشرين الف بث زيت (2اخبار 2 : 10)

ابن امراة من بنات دان و ابوه رجل صوري ماهر في صناعة الذهب و الفضة و النحاس و الحديد و الحجارة و الخشب و الارجوان و الاسمانجوني و الكتان و القرمز و نقش كل نوع من النقش و اختراع كل اختراع يلقى عليه مع حكمائك و حكماء سيدي داود ابيك (2اخبار 2 : 14)

و نحن نقطع خشبا من لبنان حسب كل احتياجك و ناتي به اليك ارماثا على البحر الى يافا و انت تصعده الى اورشليم (2اخبار 2 : 16)

و البيت العظيم غشاه بخشب سرو غشاه بذهب خالص و جعل عليه نخيلا و سلاسل (2اخبار 3 : 5)

و كذا عبيد حورام و عبيد سليمان الذين جلبوا ذهبا من اوفير اتوا بخشب الصندل و حجارة كريمة (2اخبار 9 : 10)

و عمل الملك خشب الصندل درجا لبيت الرب و بيت الملك و اعوادا و ربابا و لم ير مثلها قبل في ارض يهوذا (2اخبار 9 : 11)

و اعطوا فضة للنحاتين و النجارين و ماكلا و مشربا و زيتا للصيدونيين و الصوريين لياتوا بخشب ارز من لبنان الى بحر يافا حسب اذن كورش ملك فارس لهم (عز 3 : 7)

ليكن معلوما لدى الملك اننا ذهبنا الى بلاد يهوذا الى بيت الاله العظيم و اذا به يبنى بحجارة عظيمة و يوضع خشب في الحيطان و هذا العمل يعمل بسرعة و ينجح في ايديهم (عز 5 : 8)

بثلاثة صفوف من حجارة عظيمة و صف من خشب جديد و لتعط النفقة من بيت الملك (عز 6 : 4)

و قد صدر مني امر ان كل انسان يغير هذا الكلام تسحب خشبة من بيته و يعلق مصلوبا عليها و يجعل بيته مزبلة من اجل هذا (عز 6 : 11)

و وقف عزرا الكاتب على منبر الخشب الذي عملوه لهذا الامر و وقف بجانبه متثيا و شمع و عنايا و اوريا و حلقيا و معسيا عن يمينه و عن يساره فدايا و ميشائيل و ملكيا و حشوم و حشبدانة و زكريا و مشلام (نح 8 : 4)

ففحص عن الامر و وجد فصلبا كلاهما على خشبة و كتب ذلك في سفر اخبار الايام امام الملك (اس 2 : 23)

فقالت له زرش زوجته و كل احبائه فليعملوا خشبة ارتفاعها خمسون ذراعا و في الصباح قل للملك ان يصلبوا مردخاي عليها ثم ادخل مع الملك الى الوليمة فرحا فحسن الكلام عند هامان و عمل الخشبة (اس 5 : 14)

فقال الملك من في الدار و كان هامان قد دخل دار بيت الملك الخارجية لكي يقول للملك ان يصلب مردخاي على الخشبة التي اعدها له (اس 6 : 4)

فقال حربونا واحد من الخصيان الذين بين يدي الملك هوذا الخشبة ايضا التي عملها هامان لمردخاي الذي تكلم بالخير نحو الملك قائمة في بيت هامان ارتفاعها خمسون ذراعا فقال الملك اصلبوه عليها (اس 7 : 9)

فصلبوا هامان على الخشبة التي اعدها لمردخاي ثم سكن غضب الملك (اس 7 : 10)

فقال الملك احشويروش لاستير الملكة و مردخاي اليهودي هوذا قد اعطيت بيت هامان لاستير اما هو فقد صلبوه على خشبة من اجل انه مد يده الى اليهود (اس 8 : 7)

فقالت استير ان حسن عند الملك فليعط غدا ايضا لليهود الذين في شوشن ان يعملوا كما في هذا اليوم و يصلبوا بني هامان العشرة على الخشبة (اس 9 : 13)

و عند دخولها الى امام الملك امر بكتابة ان يرد تدبيره الرديء الذي دبره ضد اليهود على راسه و ان يصلبوه هو و بنيه على الخشبة (اس 9 : 25)

و بسبب تلك الجريمة قد علق امام ابواب هذه المدينة شوشن هو صاحب تلك المؤامرة و جميع انسبائه على خشبات فنال بذلك جزاء ما استحق من قبل الله لا من قبلنا (اس 16 : 18)

الملك سليمان عمل لنفسه تختا من خشب لبنان (نش 3 : 9)

و لما غمر الطوفان الارض بسببه عادت الحكمة فخلصتها بهدايتها للصديق في الة خشب حقيرة (الحكمة 10 : 4)

ثم ياخذ قطعة من نفايتها لا تصلح لشيء خشبة ذات اعوجاج و عقد و يعتني بنقشها في اوان فراغه و يصورها بخبرة صناعته على شكل انسان (الحكمة 13 : 13)

و اخر قبل ان يركب البحر و يسير على الامواج المعربدة يستغيث بخشب هو اقصف من المركب الذي يحمله (الحكمة 14 : 1)

و انت تحب ان لا تكون اعمال حكمتك باطلة فلذلك يودع الناس انفسهم خشبا صغيرا و يقطعون اللجة في سفينة و يخلصون (الحكمة 14 : 5)

فالخشب الذي به يحصل البر هو مبارك (الحكمة 14 : 7)

اما الخشب المصنوع صنما فملعون هو و صانعه اما هذا فلانه عمله و اما ذاك فلانه مع كونه فاسدا سمي الها (الحكمة 14 : 8)

و بهذا كان اقتناص الخلق فان رزيئة بعض الناس او اقتسار الملوك استعبدهم حتى جعلوا على الحجر و الخشب الاسم الذي لا يشرك فيه احد (الحكمة 14 : 21)

فتاكل اوراقك و تتلف اثمارك و تترك نفسك كالخشب اليابس (سيراخ 6 : 3)

عرق الخشب المربوطة في البناء لا تتفكك في الزلزلة كذلك القلب المعتمد على مشورة سديدة لا يخاف اصلا (سيراخ 22 : 19)

و دفعوا الهتهم الى النار لانهم ليسوا الهة بل صنعة ايدي الناس خشب و حجر فابادوهم (اش 37 : 19)

الفقير عن التقدمة ينتخب خشبا لا يسوس يطلب له صانعا ماهرا لينصب صنما لا يتزعزع (اش 40 : 20)

نجر خشبا مد الخيط بالمخرز يعلمه يصنعه بالازاميل و بالدوارة يرسمه فيصنعه كشبه رجل كجمال انسان ليسكن في البيت (اش 44 : 13)

اجتمعوا و هلموا تقدموا معا ايها الناجون من الامم لا يعلم الحاملون خشب صنمهم و المصلون الى اله لا يخلص (اش 45 : 20)

عوضا عن النحاس اتي بالذهب و عوضا عن الحديد اتي بالفضة و عوضا عن الخشب بالنحاس و عوضا عن الحجارة بالحديد و اجعل وكلاءك سلاما و ولاتك برا (اش 60 : 17)

بلدوا و حمقوا معا ادب اباطيل هو الخشب (ار 10 : 8)

اذهب و كلم حننيا قائلا هكذا قال الرب قد كسرت انيار الخشب و عملت عوضا عنها انيارا من حديد (ار 28 : 13)

صارت صورتهم اشد ظلاما من السواد لم يعرفوا في الشوارع لصق جلدهم بعظمهم صار يابسا كالخشب (مرا 4 : 8)

و الان فانكم سترون في بابل الهة من الفضة و الذهب و الخشب تحمل على المناكب و تلقي الرهبة على الامم (با 6 : 3)

و قد يبذلون منهما بالزواني اللاتي في البيت يزينون الالهة بالملابس كالبشر و هي من الفضة و الذهب و الخشب (با 6 : 10)

لماذا تسمى الهة لان النساء يقدمن الهدايا لهذه الالهة التي هي من الفضة و الذهب و الخشب (با 6 : 29)

فهذه الالهة التي هي من الخشب مغشاة بالذهب و الفضة تماثل حجارة من الجبل و الذين يعبدونها يخزون (با 6 : 38)

و بما انها من الخشب مغشاة بالذهب و الفضة فسيعلم فيما بعد انها زور و يتبين لجميع الامم و الملوك انها ليست الهة بل صنعة ايدي الناس و لا شيء فيها من صنعة الله (با 6 : 50)

و اذا وقعت نار في بيت هذه الالهة المصنوعة من الخشب المغشاة بالذهب او الفضة فكهنتها يفرون و ينجون اما هي فتحترق كجوائز البيت (با 6 : 54)

و هذه الالهة المصنوعة من الخشب المغشاة بالفضة و الذهب لا تنجي انفسها من السراق او اللصوص (با 6 : 56)

لا جرم ان ملكا من ذوي الباس او اناء نافعا في البيت يستخدمه مالكه خير من الهة الزور و بابا في البيت يحفظ ما فيه خير من الهة الزور و عمود من الخشب في قصر خير من الهة الزور (با 6 : 58)

مثل الهتهم المصنوعة من الخشب المغشاة بالذهب و الفضة مثل شخص منصوب في مقثاة لا يحرس شيئا (با 6 : 69)

و ايضا مثل الهتهم المصنوعة من الخشب المغشاة بالذهب و الفضة مثل عوسج في بستان يقع عليه كل طير او مثل ميت مطروح في الظلمة (با 6 : 70)

و الذي يخطر ببالكم لن يكون اذ تقولون نكون كالامم كقبائل الاراضي فنعبد الخشب و الحجر (حز 20 : 32)

و ينهبون ثروتك و يغنمون تجارتك و يهدون اسوارك و يهدمون بيوتك البهيجة و يضعون حجارتك و خشبك و ترابك في وسط المياه (حز 26 : 12)

العتبات و الكوى المشبكة و الاساطين حوالي الطبقات الثلاث مقابل العتبة من الواح خشب من كل جانب و من الارض الى الكوى و الكوى مغطاة (حز 41 : 16)

المذبح من خشب ثلاث اذرع ارتفاعا و طوله ذراعان و زواياه و طوله و حيطانه من خشب و قال لي هذه المائدة امام الرب (حز 41 : 22)

و عمل عليها على مصاريع الهيكل كروبيم و نخيل كما عمل على الحيطان و غشاء من خشب على وجه الرواق من خارج (حز 41 : 25)

كانوا يشربون الخمر و يسبحون الهة الذهب و الفضة و النحاس و الحديد و الخشب و الحجر (دا 5 : 4)

بل تعظمت على رب السماء فاحضروا قدامك انية بيته و انت و عظمائك و زوجاتك و سراريك شربتم بها الخمر و سبحت الهة الفضة و الذهب و النحاس و الحديد و الخشب و الحجر التي لا تبصر و لا تسمع و لا تعرف اما الله الذي بيده نسمتك و له كل طرقك فلم تمجده (دا 5 : 23)

شعبي يسال خشبه و عصاه تخبره لان روح الزنى قد اضلهم فزنوا من تحت الههم (هو 4 : 12)

لان الحجر يصرخ من الحائط فيجيبه الجائز من الخشب (حب 2 : 11)

اصعدوا الى الجبل و اتوا بخشب و ابنوا البيت فارضى عليه و اتمجد قال الرب (حج 1 : 8)

اني اخرجها يقول رب الجنود فتدخل بيت السارق و بيت الحالف باسمي زورا و تبيت في وسط بيته و تفنيه مع خشبه و حجارته (زك 5 : 4)

و كان على كل فيل برج حصين من الخشب يحميه مطوق بالمجانيق و على البرج اثنان و ثلاثون رجلا من ذوي الباس يقاتلون منه و الهندي يدير الفيل (1مكابين 6 : 37)

فامرهم ان يغرفوا و ياتوا به و لما احضرت الذبائح امر نحميا الكهنة ان ينضحوا بهذا الماء الخشب و الموضوع عليه (2مكابين 1 : 21)

و لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك و اما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها (مت 7 : 3)

ام كيف تقول لاخيك دعني اخرج القذى من عينك و ها الخشبة في عينك (مت 7 : 4)

يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك و حينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك (مت 7 : 5)

لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك و اما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها (لو 6 : 41)

او كيف تقدر ان تقول لاخيك يا اخي دعني اخرج القذى الذي في عينك و انت لا تنظر الخشبة التي في عينك يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك و حينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى الذي في عين اخيك (لو 6 : 42)

اله ابائنا اقام يسوع الذي انتم قتلتموه معلقين اياه على خشبة (اع 5 : 30)

و نحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية و في اورشليم الذي ايضا قتلوه معلقين اياه على خشبة (اع 10 : 39)

و لما تمموا كل ما كتب عنه انزلوه عن الخشبة و وضعوه في قبر (اع 13 : 29)

و لكن ان كان احد يبني على هذا الاساس ذهبا فضة حجارة كريمة خشبا عشبا قشا (1كو 3 : 12)

المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة (غل 3 : 13)

و لكن في بيت كبير ليس انية من ذهب و فضة فقط بل من خشب و خزف ايضا و تلك للكرامة و هذه للهوان (2تي 2 : 20)

الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة لكي نموت عن الخطايا فنحيا للبر الذي بجلدته شفيتم (1بط 2 : 24)

و اما بقية الناس الذين لم يقتلوا بهذه الضربات فلم يتوبوا عن اعمال ايديهم حتى لا يسجدوا للشياطين و اصنام الذهب و الفضة و النحاس و الحجر و الخشب التي لا تستطيع ان تبصر و لا تسمع و لا تمشي (رؤ 9 : 20)

بضائع من الذهب و الفضة و الحجر الكريم و اللؤلؤ و البز و الارجوان و الحرير و القرمز و كل عود ثيني و كل اناء من العاج و كل اناء من اثمن الخشب و النحاس و الحديد و المرمر (رؤ 18 : 12)